老奸巨滑求自保-保持心境平和


老奸巨滑求自保
    ● 人人说病从口入,我说病由心生。得病的首要因素是心理原因,不是吃得好不好。   
      ● 派系斗争必然会尔虞我诈,徒增烦恼。何应钦晚年自觉远离政治斗争,客观上保证了心情的愉快,不啻为养生之道。   
      《中国养生说稽览》里写道:“凡遇不如意事,试取其更甚者譬之,心地自然清凉,此降火最速之剂。要做快活人,切莫寻烦恼,烦恼与快活,都是自家讨。”所以,心安理得、善于解脱是健康的金钥匙,作用超过一切调理措施的总和。   
      何应钦主要是从下面三个方面来保持心境平和的。   
      保持心理平衡 长寿画家张大千是何应钦的挚交,二人经常交流养生心得。有一次,张大千说:“《黄帝内经》里讲,怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾,百病皆生于气,所以人人说病从口入,我说病由心生。得病的首要因素是心理原因,不是吃得好不好。”   
      何应钦点头称是,回应道:“世事沧桑变化,我心已定;管你怎么变化,我心里有数。有什么烦恼,睡一觉,早忘了。”   
      对此,他个人是很有体会的。何应钦和蒋介石的关系,一直很微妙。他和蒋介石共同创办黄埔军校,培植了黄埔系。蒋介石擅长说,何应钦埋头做,二人配合得很默契。但是,蒋介石一方面重用他反共,另一方面始终对他抱有戒心。   
      但是,何应钦终生奉行“韧”和“忍”的为人处世原则,表面上给人懦弱的印象,似乎他是块由着蒋介石捏的面团,叫他方就不敢圆。这种奴性十足的做法,让蒋介石对他解除了戒备。实际上,何应钦的这种个性倒让他更像是水,在方瓶子里是方的,圆瓶子里是圆的。他晚年失势,却一辈子没有失去高官厚禄,实乃个性使然。国民党内部有人讥评他“老奸巨滑”,然而,在特定的环境和特定的历史中,“老奸巨滑”不失为一种高超的自我保护方式。   
      何应钦不是没有政治野心的。蒋介石第一次被桂系“逼宫”下野,何应钦是支持者;“西安事变”中何欲置蒋于死地的“讨伐”阴谋,更是遭到蒋介石夫妇的忌恨。这一系列显露锋芒的举动,使蒋介石失去了对何应钦的信任。抗战后期,他基本上失去了一切实际的军权,令他懊悔不已。这期间,他战战兢兢、小心做事,也许就是在这个苦闷的时期,他的性格发生了巨大的变化,再也不敢轻举妄动了。   
      去台以后,蒋介石任命何应钦为“总统府战略顾问委员会”主任,这个机构名义上是最高军事咨询机构,实际上是蒋介石搁置老将们的冷宫,徒有虚名。但何应钦认为,今非昔比,能保全性命已属幸运,再能有个正式公职,还烦恼什么呢?于是,心安理得做他的主任。   
      何应钦能做到心态平衡,还和他会享受生活有很大关系。他很欣赏一幅对联:“宠辱不惊闲看庭前花开花落,去留无意漫观天外云卷云舒。”他的业余爱好很多,打猎、打高尔夫球、旅游,还热心公共事业。这些事情分散了他的注意力,填补了空虚。   
      意念放松 何应钦从不培植亲信,更不在蒋介石身边安插亲信。在台湾被挂起来以后,何应钦更是以求明哲保身。蒋氏父子在台湾清洗异己,幽禁陆军“总司令”孙立人时,曾任命何应钦为调查委员。何应钦借口人在日本,妻子患了癌症需要治疗,没有立即返台应差,拖了8个月才回去,避免了卷入一场是非之中。彼时,调查已经结束。   
      远离派系斗争,实际上是一种保持心理平衡、自我解脱的办法。派系斗争必然会尔虞我诈,徒增烦恼。何应钦自觉远离政治斗争,虽然是出于明哲保身,但客观上保证了心情的愉快,不啻为养生之道。   
      忧郁和悲伤是对人体健康非常有害的一种情绪。人活世上,就免不了有时会引发忧郁和悲伤,就是何应钦这样居高官食厚禄者也无法避免。   
      何应钦一生,遭受到的最强烈的悲伤情绪是夫人患了乳腺癌。在日本求医确诊后,大夫说癌细胞已经扩散,手术也没有效果,死期将近了。   
      王文湘看出丈夫的忧郁,反过来安慰何应钦,说自己福大命大,抗战时期能从日军的炸弹下死里逃生,这次也能摆脱死神的召唤。再说,即便死了,也是听从了主的召唤,没什么可害怕的。她还利用教友聚会、讲经说道之机,开导何应钦,说不要只瞅着现实,还要信仰主,自会发现人生有了新境界。   
      忧郁、悲伤不仅伤神,还损气,对健康极其不利。王文湘的乐观、坚强帮助他们自己走出忧悲,积极面对疾病,王文湘和癌症抗争了27年,82岁才去世。   
      夫人去世以后,何应钦深受打击,深夜常常孤枕难眠。他那时已年近90,但是很快就摆脱了痛苦。   
      何应钦活到90岁时,已在养生学上有了极高的造诣。他知道“积忧不已,则魂神伤矣”(《彭祖摄生养性论》),“愁忧者,气闭塞而不行”(《灵枢·本神》),所以,去除悲伤、忧郁,就要让体内的气顺畅。有烦心事躲不掉的时候,何应钦就按照张大千教的“意念放松”来排遣烦恼。   
      “意念放松”的具体做法是:   
      静下心来,排除杂念,闭上眼睛,把注意力集中在丹田。想像在丹田有一股气,并用腹式呼吸法慢慢呼吸。吸气时,想像丹田中的这股气由腹部逐渐上升到胸部,再上升到头部,直到头顶“百会”处;吐气时,想像这股气由“百会”自后向下顺着脖子、脊背下降,直至回到丹田。这样一呼一吸,周而复始,反复进行,逐渐达到排除一切杂念、心平气和的境地,能消除紧张、自我放松。   
      关键词:积忧伤神 百会顺气法