在这种情况下，他曾在半年之内做了两次外科手术。大夫说，张将军身体一向很好，现在半年内两上手术台，可见身体状况已经很差。
但张学良在认识到无法改变囚禁命运后，就选择了“既来之，则安之”的豁达态度，寻找各种方式排解烦恼。他常说，百折不“恼”，一笑了之，人要善于制怒息火，解忧消愁，进行自我控制和调节，寻找新的生活乐趣来适应环境。所以，张学良的养生之道非常具有独特性，靠的是精神和意志的力量，来克服忧郁。
张学良的养生之道就是解郁养生。解郁养生有药物养生和非药物养生，在被软禁的情况下，尤其是在大陆，恰逢战争，药物养生是不现实的，张学良就采用非药物养生法，尽量培养自己多方面的爱好，通过各种娱乐和体育运动来调节情绪，摆脱和削弱政治迫害对他的伤害。孙思邈在《备急千金药方·养性》中说：“善养性者，则治未病之病是其义也。善养性者，不但饵药飨霞，其在于百行。百行周备，虽绝药饵可以遐年。”孙思邈说的“百行”，就是指各种娱乐活动。
张学良的大半生，其实是在郁闷和忍耐境况下度过的。他曾经得过严重的抑郁症和神经官能症，这是两种全世界范围内普遍高发的精神原因引起的身心疾病。目前中国的抑郁症患者已经达到2600万，每年造成经济损失640亿元。美裔华人作家严歌苓患躁狂性抑郁症20年之久，她一直以为仅靠自己能够扛过去，最终还是接受了系统的药物治疗，才将这种不可小视的病魔压服下去。
抑郁在每个人的一生中都是不可避免的。关键在于有效的预防、疏导和治疗，有时候这关系到一个人的命运。刚开始被囚禁的时候，张学良正是年轻气盛的时节，由统领大军的最高将领，沦落为几个特务看守之下的阶下囚，这种落差给人精神上的刺激，不是常人能够忍受的。张学良整天绕着关押他的斗室长叹，不叹气的时候就是大发雷霆。外面的国仇家恨未报，在深山里过着没有人身自由的幽居生活，不能对时局产生丝毫影响，郁积于心，自然要发泄于外。而越是发脾气，脾气就越坏，躁狂性抑郁症的症状就越突出，并往严重的方向发展。原本身体底子非常好的他曾在半年之内做了一次胃的手术、一次心脏手术，由此可见，“心病”对生理的损害是实实在在的。在大陆关押期间，张学良被转移地点达10余次，颠沛流离，生活条件越来越差，并且四周布满幽灵般的特务，随时报告他的起居和政治动态，气氛压抑至极。“龙卧沙滩被虾欺”的琐琐碎碎，更是令他暴躁易怒，发作之后又陷入身体虚弱与失神当中。
然而张学良素来意志坚强、胸襟开阔，在认识到无法改变囚禁命运之后，他决定自己调节自己的情绪，把天下可笑之人、可气之事全都付之一笑。他制怒息火、自找乐趣的方式可谓不拘一格。谁能想到，整天吹嘘“是英雄必风流，大英雄大风流，我就是最风流的”的人，正是在拘禁之中摸索出一条“镣铐中的养生太极舞蹈”的呢？
张学良的豁达胸襟、磊落作风，早在“西安事变”之前的一件事情中就表现出来。那是1936年8月29日，张学良因为秘书被陕西省国民党党部捕去，一怒之下派兵抄了省党部，差一点与蒋介石提前决裂。后来回忆起这一段经历，张学良说：“人啊，祸背而出，倚背而入。你怎么待人，人家也怎么还你。那孟子说得一点也不错，君视臣如草芥，臣视君如寇仇。你用这法子待人，开始人家不知道，慢慢人家知道了。记着我的话，做事情，我告诉你，要谨记这两句话，问心无愧。也许我错了，但是我问心无愧，我对你没什么。我说我这个人，待朋友，待部下，待什么都是如此。”如果说性格决定命运的话，张学良能够仅靠精神的力量克服抑郁症，也根源于他的这种大海一般的气概。
平常人如果得了抑郁症，往往没有多少条件去回避引发抑郁症的环境。如果它越来越严重，意志难以控制，就不能讳疾忌医地一天天拖延下去。心理上的小毛病比生理上的更容易发展成难以弥补的大病。需要药物和心理的双管齐下治疗，才能事半功倍。
关键词：躁狂性抑郁症 神经官能症
● 钓鱼是眼、手、脑和静、意、动的结合，意守水面，形静实动，其实在练气功（静功）。
张学良的娱乐养生法很多，他以钓鱼养生、写作养生和花卉养生来消遣自乐，使本来单调的生活变得多姿多彩。
电影《西安事变》一开始，就有一个张学良和赵四小姐在特务监视下在湖边默默垂钓的镜头。可以说，垂钓生活，贯穿了张学良将军的大半生。
张学良被软禁在湖南凤凰山时，有一大乐趣，就是钓鱼消遣。他经常漫步到山脚河边垂钓，有时没钓到鱼，也得买一条鱼挂在钩上。有一次他去钓鱼一无所获，就买了一条4斤多重的鳜鱼挂在自己的钓钩上，放在河里观赏。刚开始，他的钓鱼技术不好，就专门向同在河边钓鱼的老翁请教，拜他为师。
钓鱼可以松弛紧张的情绪。钓鱼时，人的眼、神专注于水面浮鼓的动静，意识完全沉浸在水面上鱼漂的一抖一动的安静意境中，大脑皮层只有一小部分在兴奋和活动，大部分脑细胞得到了休息，所以钓鱼就起到了调节、放松、消除疲劳的健身作用。尤其当“鱼漂送起，竿弯满月”时，一条活蹦乱跳的鱼儿钓出水面，必然会产生兴奋感，不良心境和疲劳烟消云散。所以，钓鱼能解乏、清肺、养性、顺气、增加食欲。
李时珍认为，钓鱼活动本身能培育人阴柔的性情，能解除“心脾燥热”，在安静的状态下，心跳脉搏最正常，血压也最稳定。钓鱼是眼、手、脑和静、意、动的结合，意守水面，形静实动，其实是在练气功（静功）。这对神经衰弱、高血压都有很好的疗效。
古人还将垂钓发展成人生的存在方式和自身的生命状态，以致泛化出了禅意，就是说在流失的岁月中参悟了人生的玄机。张学良在特务“监护”下的垂钓中想到了古代的端静禅师，禅师自称“本是潇湘一钓客，自东自西自南北”，表示自身五大皆空，心无挂碍。张学良就是这样逐渐超脱了烦恼。
张学良此时爱哼唱《空城计》中的“我本是卧龙岗上散淡的人”，此时的境遇对他来说，等于是提前进入“散淡”境界。
既然散淡了，那么就索性移情山水，以词赋自遣。张学良前半生为一武夫，很少舞文弄墨，可是他自有一种天分，能够通过短时间内攻读文学作品而成为一名诗赋家。很少有人知道张学良堪称文学功底深厚、精于诗词的爱国诗人。
抗战期间，张学良不能报效祖国，就常常和赵四小姐谈论、诵读岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》、秋瑾的《宝刀歌》。他说：“（这些诗歌）读起来多么激动人心呀！我常常这样想，如果有一点压力就卑躬屈膝，别说气节，就连做人的最起码的尊严也都丧失殆尽，这是最没有出息的，即使活着，又有什么意义？所以我看还是文天祥说得好：人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”
听到赵四小姐的夸赞，张学良叹了口气，感慨万端地说：“这也许是与我的处境有关，读古代和近代的好的诗词，常常使我产生共鸣，给我以生存和前进的勇气与力量。”
抗战胜利后，张学良赋诗一首：
曾惊秋肃临天下，
敢遣春温上笔端。
尘海苍茫沉百感，
金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，
梦堕空云齿发寒。
竦听荒鸡偏阒寂，
起看星斗正阑干。
这首诗说明张学良将军虽被剥夺了自由，但并不是因此而消极遁世，泯灭远大抱负，而是“尘海苍茫沉百感”，心中一直忧挂着国家前途。“壮心不已”的情怀始终未曾泯灭，这也从一个侧面看出，张学良将军虽提前进入“散淡”境界，但还是持一种积极的、有抱负的人生观念，这一点对心绪的健康是极端重要的。
张学良非常清楚吟诗作赋对情绪的调节作用，而且是一种非常积极的养生法。写诗（写作）是一种交流，交流是人活在社会上的一种需要。张学良被禁，身边可交流的人极少，要把思想表达出来，写作就是一个手段。同时，写作还是一种精神宣泄。
张学良年轻时爱打网球，马术也十分精湛，除了写诗，张学良还研究明史，写阅读札记，翻译英文小说，研究《周易》，写得一手好书法。
晚年，承受不了剧烈运动了，他就开始养花。他在自己的庭院里养了很多的花，并爱养兰花，特别喜欢养君子兰。
君子兰在植物分类学上为石蒜科，属多年生草本花卉，原产于非洲南部的山地森林中，从发现至今只有160多年的历史，1870年前后由欧洲传到日本，20世纪初传到中国。君子兰也叫达牡丹，它叶阔，花形团聚，姿态端方，四季常青，翠绿喜人。花、果、叶均妙不可言，四季观叶，一季观花，三季观果，是它有别于其他花卉之处。君子兰生命力极强，适应性广泛，不论南北方都能养活，此花还有一定的药用价值，在治疗多种疾病和人体调理方面多有疗效。这就难怪张学良对此花格外喜爱了。
对于养兰花，他认为“是一种享受，譬如浇水、施肥、移动花的位置、适度的阴凉和适度的阳光……”还说：“兰是花中的君子，其香也淡，其姿也雅，正因为如此，我觉得兰的境界幽远，不但我喜欢，内人也喜欢。”人们常说，诗言志，养花则可陶冶性情。张学良对诗与兰花的偏爱，表现了一种洁身自好的高尚情操。
关键词：大脑皮层兴奋状态