吴老养生，持之以恒，若非躲避地震，遭遇不测，客逝云南，他要“度百岁乃去”，那是毫无疑问的。我和吴老同在成都中医学院工作，尤其是1970、1971两年又在成都军区五七干校的同一连队朝夕相处，共同生活，对吴老的养生方法略知一二，现简介如下，以供爱好诸君研析。
一、吴氏“精神药酒”
吴老在1935年创办“重庆国医药馆”时自制有一种“精神药酒”，不但自用，也时有出售。其处方是：人参五钱(15克)、干地黄五钱(15克)、枸杞子五钱(15克)、淫羊藿三钱(10克)、沙苑蒺藜三钱(10克)、母丁香三钱(10克)、黑沉香一钱(3克)、远志一钱(3克)、荔枝核七个。上药9味，以高粱白酒2斤浸泡45天后启用。一般每日早、晚各服1次，每次1小杯(约30毫升)。吴老说，此酒有温肾助阳，补气益血，益智安神，行气止痛功效。他怕我们记不住，曾写过这样一首方歌：“参杞生地各五钱，羊藿沙苑母丁三，志香各一荔核七，日服两杯精神安。”
我曾持吴老的处方到五七干校驻地的乡诊所药房帮吴老配过药。当时他已70多岁了，我见他坚持每天服药酒后精神旺盛，筋骨不僵，鹤发童颜，神采奕奕，遂萌生了也服此酒的念头。孰知才服2天，就觉口干舌燥，鼻涕带血，继而面部及足趾上也长了疮疖，苦不堪言。无奈，我只得向吴老求治。吴老为我治好病后，给我讲了一通“无病服药，易伤其正”的道理。他说：“兵之设也以除暴，药之投也以攻疾，亦不得已而后用”。“凡药皆有毒，非但乌头、附子有毒，就是人参、甘草等补药，也自有其偏性。这种偏性若与病之属性不合，亦可视为毒。久服之后，虽些微之毒也可蓄聚而为药邪，从而戕伤人体正气。此正如张子和所说：凡药皆有毒也，非止大毒、小毒谓之毒，虽甘草、入参不可不谓之毒，久服必有偏性，气增而久，夭之由也”。“精神药酒”乃温补肾阳之品，专为50岁后阳气偏虚、腰膝酸软、手足不温、小便频数、夜寐不安之人而设，你才二十四、五岁，血气方刚，服之岂有不“上火”之理!无病服药，不虚而补，无异于无事生非，引火烧身。吴老的教诲使我终生受益，以后再也不敢乱服补药了。
二、“要得一身安，常把涌泉按”
吴老每晚洗足后总要按摩足部l0来分钟，并说“要得一身安，常把涌泉按”。我问为什么，吴老答日：涌泉穴位于足心，当踡足趾时之凹陷处。它是足少阴肾经的井穴(起点)。肾为生气之脏，立命之根。常按涌泉穴，有滋阴补肾，益智安神的功效，故而不仅对头昏、头痛、痫疾、惊风、失眠有一定治疗作用，且可因按摩而活跃肾经内气，达到防止衰老有利健康长寿的目的。
按摩涌泉一般在晚上热水洗脚后进行。吴老说，按摩也要讲究方法。小儿一般采用推法、揉法，由自己或家长操作。成人可采用擦、推、揉法，每法各做50次。擦法应用力，直至涌泉穴发热为止，两足交替进行。不熟悉按摩手法者，也可采用按和搓的办法，热水洗脚后，先对准涌泉穴用食指或中指用力按二、三十下，然后再用食指、中指和无名指的指面用力先作顺时针搓揉，再作逆时针搓揉，直至穴位发热为止。吴老说：穴位按摩，贵在持久，若能持之以恒，是有百利而无一弊的。
三、吐纳与导引
“文革”初期，吴老遭到过不公正待遇，其中有一张大字报说吴老每天早晨七、八点钟都要面向东方“吞太阳”。“太阳就是毛主席”，反对伟大领袖，这在当时可是反革命的罪名啊!
在五七干校晨练时我问吴老这是怎么回事。吴老说，这那是什么“吞太阳”嘛!这是中医的一种养生方法，名叫吐纳。它是用一种特殊的呼吸方式，进行吐故纳新，使精神集中，意志闲静，不受外界环境所影响的内养功法，也就是《素问·上古天真论》所说的“呼吸精气，独立守神”。吐纳的方法是每天早晨天快亮时，面向南方(不是东方)，把精神安定下来，集中思想，消除杂念，闭口，舌抵上颚，作深长的吸气，然后慢慢地吐出。同时引颈咽气各7遍，然后把舌下所生的津液咽下去。我问吴老这是否是他的独创，他说不是，《索问 ·遗篇刺法论》早有记载，并脱口而出：“肾有久病者，可以寅时面向南，静神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍，饵舌下津无数”。吴老说，也有人称咽津液是“治阴虚无上妙方”。这种方法不择场地，简单易学，调节体内阴阳平衡，既可养生，又可治病，确是可以发扬光大的。
吐纳之后，吴老还爱做一些活动筋骨的动作，其招式既非太极拳，又非广播体操，他说这是他60年前(青少年时代)学会的日本柔软操。这种操以意领气，以气合力，动作柔和，很象古代的导引术。吴老认为，现在的锻炼方法很多，不管是太极拳、武术，还是广播操，都是很好的锻炼方法，都可以通过有规律的呼吸、俯仰、手足屈伸的动作来舒利关节、调和血气，达到强身健体、防病治病的目的，但关键的是选择好一种自己认为最适合的方法后就要长期坚持下去，不要半途而废。
此外，养石以怡性，诗书以寄情。吴老性情开朗，豁达大度，不计名利，笃信孔孟之道，有儒者风范，这些都是他所尊崇的养生内容和方法，是值得我们学习的。