也许你欣赏过无数书法大家的“寿”字，但你见过以“长沙”二字写就的“寿”么?
在长沙市最具古韵的太平街，一幅以“长沙”二字组成的草书“寿”字，引起了我的兴趣。其书法者便是以一手漂亮的蝇头小楷而享誉全国的书法家许魁第先生。他的这幅“长沙寿”内涵丰富，妙趣横生，具有很高的文化内涵和收藏价值。
出生书香门第，自幼研习古文、书法的许先生这样阐释“长沙寿”的内涵：长沙古称潭州，茫茫宇宙，横亘着北斗七星，巡视天庭的星官有二十八颗，最光明的是轸宿星。轸宿的星座有七个，主管人间寿辰的叫长沙星，作为星宿的寿星，一说指二十八宿中东方苍龙七宿中的第一宿和第二宿，即角、亢二宿。寿星位于各宿之首，角、亢是各宿之长，所以叫寿星，主长寿、昌盛。张衡在《天象赋》曰：“长沙明而献寿，东辖朗而陈兵。”意思是如果主寿的长沙星明亮则人间会延年益寿，而主战争的东辖星明朗的话，就会陈兵打仗了。
新中国的长沙星光芒四射，给人以吉祥和温馨。星辰护映着星城，给勤劳善良的人们以无限的幸福与吉祥，永远的健康与长寿。因此，用长沙二字来书写寿字，是天赐其巧。长寿是人类对于生命的无限奥秘不断追寻的亘古梦想，是生命力的体现，是人生理想之一。寿字虽不是创造最早的汉字，却是中国最为多变的吉祥用字之一。寿字的表现各有千秋，一字一体，无一雷同，正、草、隶、篆诸体无所不备，可以看出中华民族对寿字的创造和运用，有十分惊人的想像力，即对寿字进行变形变体的创造，长字形的叫“长寿”，圆字形的叫“团寿”，也有多字表意的图案，如“百寿图”。另外，寿字还广泛地应用于日常家具、建筑、器皿上，如墙上挂的、纸上写的、石头上雕的、工艺品上刻着的、瓷器上印着的，等等，又对寿字进行巧妙的组合，通过复杂变化的形式，来表达人们对长寿的期望和崇拜，并把祈寿的观念贯穿于传统文化的方方面面。